|
|
Sajó
Sándor
|
|
Sajó Sándor - Egy elfeledett pedagógus |
"Ő nem volt visszhangja senkinek, ő maga volt a kürtszó."
Sajó Sándor (1868. nov. 13., Ipolyság - 1933. febr. 1., Budapest) 140 éves születési és halálának 75 éves évfordulóját tavaly ünnepelhettük meg.
Sajót elsősorban irredenta
költőként szokás emlegetni, költemény-szülése azonban csupán egyike azon sokrétű,
már-már polihisztori, de ízig-végig pedagógusi vénájának, amely 52 évéről keveset
tudunk. A rendkívül szerény, de büszke önérzetű férfit gyertya egyenes gerince,
magas termete, acélos lépte, széles gesztikulálása és érces hangja mellett tréfás
elmésség, sajátos "sajósándori" humor jellemezte, amelyen mindig ott
csillogott valami magyar mélabú. Magyarnak lenni c. verse kultusszá vált, aktív
tanári szerepléseinek híre pedig országszerte eljutott pályatársaihoz.
Sajó társadalmi és irodalmi
működése több mint húsz irányba ágazik szét, például elnöke volt a Magyar Középiskolai
Tanárok Nemzeti Szövetségének; az Országos Középiskolai Tanáregyesület főtitkára;
az Országos Ifjúsági Irodalmi Tanács tagja; a Magyar Nemzeti Szövetség igazgatóságának
külügyi, és irodalmi bizottságának tagja; a Szent István Akadémia tagja; az
Irodalomtörténeti Társaság és a Nyelvtudományi Társaság tagja; a Magyar-Holland-Társaság
középiskolai alosztályának elnökségi tagja; a Magyar Jövő Szövetség elnöki tanácsának
tagja; 1933-tól a Magyar Tudományos Akadémia tagja. Verseskötetei, drámái mellett
cikkei, tanulmányai, évkönyvi tájékoztatói együttesen több mint 800 oldalt tesznek
ki.
Az iskolaigazgató |
1917-től 1930-ig a budapesti X. kerületi Kőbányai Magyar Királyi Állami Főgimnázium - a mai Szent László Gimnázium és Szakközépiskola - igazgatói posztját tölti be. Igazgatóként minden évben alapos értesítőt (évkönyvet) adott közre, amely önmagában "sajótos" stílussal és precizitással bírt. Sajó több területen is tanított, volt például könyvtáros a tanári könyvtárban, kézimunkát oktató, osztályfőnök, de földrajzot, matematikát, latint, filozófiát, tornát és fizikát is oktatott. Gyakran szerepelt saját verseivel iskolai ünnepélyeken, feltehetően nyitott volt kollégái és tanítványai előtt nem csak a költészetről való általános tudása és véleménye, hanem saját költészetének "propagálása" is egyes esetekben. A tanulókat több kulturális programba is beszervezte tanulmányaikkal kapcsolatban. Így például nem egyszer ellátogattak a vasműbe, előadást hallgathattak a rádióról, gyakori vendégei voltak a Magyar Nemzeti Múzeum Állattárának, az Állatkertnek, az Aquincumnak, és több természettudományos dokumentumfilm mozielőadásnak is az Astoria-mozgóban. Minden évben megemlékeztek Petőfi Sándorról, Vörösmarty Mihályról és Gárdonyi Gézáról, mindemellett folyamatos sírgondozást is folytattak. Sajó idején indult el, pl. a Zrínyi Sportkör, ami lehetőséget biztosított úszásra, atlétikára és labdarúgásra; a Magyar Cserkész-Szövetség keretében kirándulásokat, több napos táborokat szerveztek, pipere- és kosárfonásra tanították (nem csak) a lányokat. Alapítványokat, ösztöndíjakat hozott létre a jó magaviseletű, jeles előmenetelű, szorgalmas, keresztény árva és szegény tanulók részére. Sajó úgy látta, hogy a külföldi nagyvárosokból visszatérve túlságos szeretettel dőzsölnek idegen eszme-áramlatoktól megfertőződve a diákok. Szívesen elküldte volna őket vidékre, hogy a tősgyökeres magyar föld illatát is megízlelhessék, mert meg kell tanulniuk megbecsülniük és megszeretniük a magyar népet.
Zászlószentelési
ünnepség |
Az
ifjúsági kör zászlószentelési ünnepségének |
A háborús idő következtében az ínséges iskolai tárgyi környezet demotiváló állapota, a higiéniai hiányosságok (mert a "klozetekkel örökösen baj van", "az intézet igazgatója pedig valóságos antitalentumnak érzi magát ezen a téren") kihatással voltak a tanártestület és az ifjúság egészségi állapotára, illetve a gyerekek otthoni életkörülményeire is. Szülők és idegenek cipő- és kalapadományban részesítették a gyerekeket. A diákok a tanulással egy időben dolgozhattak is diákfoglalkoztató műhelyekben, ahol könyvkötő és asztalos munkákat végeztek. A tanárok úgy látták, hogy "a fejlődő lélekre nagyon károsan hat az aránytalanul nagy zsebpénz, a sok haszontalan mozi, az utcai élet hangos durvasága, stb." "A tanárság mindjobban belefárad a nehéz munkába; lelkét egyre jobban őrli a gond: a mindennapi élet s nemzeti jövendőnk gondja. A tanuló ifjúság egyre könnyelműbbé lesz: szorgalma megcsappant, erkölcse meglazult, fogy benne a kötelességérzet, növekszik a féktelenkedésre való hajlam. Jobb ha bevalljuk: a magyar iskola züllő állapotban van; legfőbb ideje komoly ügyet vetni rá, hogy egyfelől álhumanizmusból fakadó enyheség, másfelől a tanárság helyzetével való nemtörődés végképp el ne züllessze."
Sajó Sándor már az 1920-as évek elején bőséges publikációban és nyilvános pódiumon hangoztatta az új nemzedék egységes nevelésének időszerű és szükséges gyakorlati megvalósítását - nem egyszer a valós cselekedetek színpadán is megelőzve a minisztereink oktatási törvény határozataiban foglaltakat. Igyekezett maga körül erősíteni és képviselni a magyar nemzeti oktatás szellemét, talán ezért is hagyta figyelmen kívül a hazánkban is egyre népszerűbbé váló reformpedagógiák törekvéseit. Lelki tápláléka volt a trianoni nemzedéknek verseivel, a stílus poeta doctusaként értekező esszéivel és nyelvészeti cikkeivel is. Meggyőződésből vallotta, hogy a tősgyökeres magyar parasztságból elégedetten és bőségesen él(hetne) a nyelvünk. Azonban "avatatlan szeszélyek csúfítják" azt, s nem tudunk magyarul. Turáni nyelvünk azért is vergődik indogermán bilincsek között szerinte, mert sokáig csak latinból és németből fordítottunk. A pedagógus feladata lenne a helyes stílusra, a tudatos beszédre és írásra megtanítania. Ehhez azonban példamutató pedagógusokra van szükség, a nyelv ügye pedig az írók és művészek dolga kellene legyen, akik maguk a leghasznosabb "nyelvbogarászok" - nem pedig a köz ügye. Éppen ezért javasolta, hogy legyenek mintaszerű tankönyvek, amiket valódi írók írjanak; az iskolai önképzőkör csakis nyelvmívelő, stílusképző legyen; az egyetemeken a tanárjelöltek olvassanak többet, készítsék fel őket a helyes beszédre és írásra. Nincs jövő nemzedék, csak jelen nemzedék van. Nem a jövőben kell cselekedni, hanem a mában és nem a jövő számára. Egyelőre nem tantervi reformokra van szükség, "hanem lobogó magyar lelkű és jellemes nemzetnevelőkre: tanítókra és tanárokra!" - jó fizetéssel. Hogy a tanulók ne idegenbe pillogató halvérű, de ne is frázisos hazafiaskodást sajátítsanak el, tudatosságra és éberségre kell nevelni, "magyarabb magyarokat neveljen - nem azért, hogy majdan visszaszerezze, amit mi "most" elvesztettünk, hanem, hogy a most visszaszerzendő soha többé veszendőbe ne mehessen."
A család körében |
Sajó azon példaértékű pedagógusok
közé tartozott, aki nem csak a diákok tanulmányi előmenetelével foglalkozott,
hanem figyelembe vette a gyerekek családi, otthoni helyzetét, a szülőkkel való
viszonyt, a lakáskörülményeket és az anyagi hátteret egyaránt - személyes látogatásai
alkalmával is. Tapasztalati példáiból következtet arra, hogy "az életküzdelmektől
idegbajossá lett szülők gyermekei" az iskolában végzett idegmunkától
csak még jobban kikészülnek, így ők másféle bánásmódot, módszert és képzést
igényelnek.
Mai magyar (köz)oktatásunk
és egyes tanársorsok hasonló hibákkal és nehézségekkel bír, mint Sajó idejében;
annyi különbséggel, hogy ma az irredenta szellem - vagy ahogyan Áprily Lajos
nevezte el ezt "szenvedélyes nemzetszerelem"-nek - a hazafiság, a
"magyarságversek" szavalása, a "jobboldaliság", az "árpádsávosság",
a "felesleges magyarkodás" kritikai élű vádjaival és a kiközösítés
veszélyétől terhes. Kevés olyan állami iskola van, ahol a tanárság mint olyan
az alkotói, művészi és nevelői lét "szentségeként" jelenne meg, netán
hogy a magyar értelmiség nevelése már a középiskola feladata lenne. "A
magyar középiskolai tanárság a legszentebb naivságú és legbensőbb értéke a magyar
értelmiségnek; lelkülete szerint a legcsöndesebb szenvedője a mai magyar életnek
s ugyancsak lelkülete szerint a leghűségesebb ápolója és fejlesztője a magyar
érzésnek - az irredentát illetően is. Dolgozik és tűr - csak az a kérdés, meddig
bírja még..." De mindeközben igaznak tartja, hogy "A magyar
irredenta leghatásosabb nevelője - a szenvedés."
|
Egy rokon gyermekkel nagypapa szerepben |
Érdekes a kultúráról vallott
nézete is: "Mintha a kultúra valami különálló, fölöttünk lebegő bálvány
volna, mely az élet kötelékeiből kiszakítva boldogítja az embert s nem lelkünk
tartalma, melynek magunkból: családi, társadalmi, nemzeti életünk talajából
kell kifejlődnie. [...] a műveltség nem külső máz és nem csupán tudás és nem
elsősorban idegen nyelvek ismerete, hanem bensőbb, komolyabb és szentebb valami,
melynek a tudás csak egyik tényezője, a nyelv ismerete csak hathatós eszköze."
Nemzetinek, nemzeti zamatnak kell lennie a műveltségnek. "Enélkül az
európai műveltség csak üres szó, mert műveltség tekintetében Európa sincs, csak
népek és nemzetek vannak." "Élhet közöttünk világlátott ember,
az ismereteknek mégoly nagy mennyiségével: magyar érzés nélkül csak műveltnek
mondott idegen, valójában műveletlen magyar. [...] a műveltség: ész, szív és
jellem együtt s ez együttesben éppen nem a tudás a legértékesebb."
A másik vád, amivel sokan
a középiskolákat annakidején és ma is meglehetősen gyakran illetik, az hogy
szükségtelen dolgokat tanít és alig nevel. Sajó a tantervben lát hiányosságokat,
és hibákat. Ő még az éneket is a kötelező tárgyak közé sorolta volna szívképző
fontossága miatt, egybekötve népdalköltészetünk ápolásával. Az élő idegen
nyelvek tanításában megelőzve korát hangsúlyozta az élő, beszél(get)ve tanítást,
ami mára már evidens módszernek számít. A nemzeti műveltség fejlesztési terepét
a népművelésben látta. "Tele van a magyar társadalom színtelen és gerinctelen
alakokkal", a tanár ezért legyen határozott és önérzetes. Sajó nagyon
is jól értette a tanári társadalmat ért vádakat és nem mentegette magukat. Sőt,
világosan látta, hogy az iskola és a tanuló társadalom egyaránt a tanár tükre.
Balatoni nyaralás az 1920-as években |
Négyesy László titkáraként
rendszeresen írt az Országos Középiskolai Tanáregyesületi Közlönyben. Többször
visszatérő cikkei közé tartozott ma is aktuális kérdéseket feszegető tanári
fizetések témája. "A tanári fizetés, a nagy tékozlások e klasszikus
hazájában szomorúan csekély [...] A magyar társadalom nem tudja, talán nem is
akarja megérteni a mi bajunkat s szerénytelenségnek ítélve panaszainkat szemünkbe
vágja a kérdést: miért tódulnak hát annyian a nyomorúságosnak hirdetett tanári
pályára? Miért? Isten tudja." Mindezek következtében nem csoda, ha
annyi váddal illetik a tanárságot és "barátságtalan a hangulat a tanárság
iránt, mert barátságtalan általában az iskola iránt. A mai élet nagyon is gyakorlati
én önző; ennek a társadalomnak a szemében az iskola, bár megszokásból kultúrintézmény
a neve, valójában szükséges rossz." E külön kis világ szövedékét nem
ismerve arra a meggyőződésre jut sok szülő, hogy tanárnak lenni nagyon szűk
körű, tehát jelentéktelen és nem úri foglalkozás. Látszat szerint nem életbevágó
pályája és nincs közvetlenül ható, azonnal kézzelfogható eredménye sem.
"És ha nem így van
is, ha az iskolai munka elsőrangú fontossága általánosan elismert volna is:
ki képes megítélni a tanári munka nehézségét? Senki, csak az, aki maga is tanít.
És ki képes helyesen megítélni az egyes tanár munkájának értékét? Csak nagyon
kevesen. A tanulónak van érzése róla, de ítélete nem lehet; a nagyközönség pedig
gépiesen ismételgeti a nagy kulturálatlanságra valló ítéletet: napi 3 órai munka,
évi 3 hónapi vakáció." "Pedig csak egy kis jóakarat kellene annak
a megértéséhez, hogy a tanítás és a fegyelmezés a legnehezebb munka, hogy a
jövendő nemzedékek emberré és magyarrá nevelése, tehát éppen a középiskola munkája
a legnemzetibb, a legfontosabb munka, hogy pl. ha egy tanár egy mindennapos
fegyelmi esetet helyesen, igazságosan, - s ehhez pedig türelem, hangulat, sőt
ihlet szükséges - szeretetre és erkölcsre nevelőn tud elintézni: ezzel érdemesebb
és fontosabb munkát végzett bármiféle akta elintézésénél."
A közvélemény rossz néven veszi, ha a tanárság ezek után még panaszkodni mer. "A tanárság sorsa hasonló e tekintetben a rossz mostohájú gyermekéhez: sír, mert verik - verik, mert sír. [...] viszont a tanárnak, akinek a jellemnevelés a legeslegfontosabb hivatása, nem is volna szabad önérzet nélkül való, gerinctelen bábnak lennie. A jogos panasz még nem lázongás, a jogos elégedetlenség még nem féktelenkedés." Addig azonban, míg a tanárok között nem születik meg az összefogás, nem várhatunk el egységes együttérzést részükről, s így közös érdekeinket sem vagyunk képesek képviselni a társadalom előtt. Tanítsanak inkább kevesebbet, de azt jól; legyen inkább kevesebb tanár a pályán, de elhivatott - vallotta egykor Sajó Sándor, vallanánk még most is.
2009. május
Szarka Emese
|
|
Sajó
Sándor
|
|
|